我问姆妈：“你为什么不揭穿罗汉的谎言呢？你一个细人子不会说，我们王家不是还去了秋根哩几个大人吗？”
我姆妈提起这事就恨：“我们姓王的就有那么差嘛，有什说得呢，方家去的人多，我们去的人少，再说，我们寻自己屋里的人来归，也没想到要表什么功，等到第二日村盘子上都传遍了，我们有口都说不清了。要说起来呀，王家坊的罗汉都是趴门槛脚的狗。”起先，姆妈这样说王家坊的罗汉我不大明白是什么意思，后来我舅舅跟我说，日本鬼子来的时候，三佬子罗汉的儿媳妇被拉去强奸，他缩在猪窝里像只王八，气都不敢透一口。
这场新的谎言，使细姑的拒嫁又增加了一重压力。
我姆妈记日子的本事常常叫我吃惊，她说：“细姑是那年，那年属兔子，属兔子那年六月廿九出嫁的。”
我们现在来查对一下：那个兔年六月廿九就是公元一九二七年七月二十七日。
四
我姆妈大妹子告诉我说：“细姑是六月廿九拜的堂，六月廿九是观音娘娘的生日，都说是个好日子。细姑哭死哭活上了花轿，人家女崽子出嫁是假哭，我们细姑那是真哭啊。银姑子拿把扇子一扭一捏在前头带路，一路吹吹打打，在村盘子上绕了一个大圈，送到他屋里。盘子上的人都出来看热闹。你阿公就贺磴子，我去坐了床。”所谓贺磴子：办红喜事、盖屋上梁，要请一位类似司仪的人物主持仪式，这位司仪要唱颂许多贺词，我们乡里叫这做“贺磴子”，但这个“磴”应是“段”、“端”或是别的哪个字，我没考证出来。
我阿公（外祖父）是个很有趣的人。他读过三年书，这在乡下作田佬里就算是有文化的了。乡下办喜事请他做司仪是他的拿手绝活，在我八九岁之前，我目睹过他这方面的风采。我一边听老辈子人讲述当年美女细姑出嫁往事，一边脑子里像放电影一样再现乡村婚礼情景。正是由于我阿公精彩形象，使我仿佛也置身于那场热闹的婚礼之中。
一群群欢喜雀跃的孩子，先是到嫁女的这一家看热闹。男孩子最喜欢的事情是捡抢没有燃着的鞭炮，有一次，我在争抢中，竟将一枚引线还在燃烧的爆竹抓在手中，生生在手心里炸响。好在那时的鞭炮不像现在这样使用烈性炸药，否则我今天是不可能用右手写这篇文章了。被炸伤的掌心好久才痊愈，而且居然让我瞒过了姆妈没有被她发现。
女孩子凑热闹最喜欢听哭嫁。整个闹轰轰的场面衬托着新娘和她母亲的哭诉。有些母亲口才不怎么样，只会哭诉说：“我个女呐，你到人家屋里要乖乖哩哪，手脚要勤快哪。”反反复复只那么几句。有的母亲可不得了，那根本不能说是哭，而是十分动听地唱，或者成语“如诉如泣”所说的就是这情景。会哭的，唱歌子一样唱一大路：
我个女呀我个肉啊，
我鸡婆子抱蛋抱不久，
女大当嫁不能留；
雀子离窝你莫哭哎，
割断我个肠子你享福哎
婆家娘家只三里，
我跟心肝不得日日在一起
我个心肝肉喂，
你到人家屋里做媳妇，
要受得怨来受得气，
受得骂来受得欺，
受得苦来受得累
我口里含大个你，
怀里暖大个你
手绢子托大个你，
叫娘啷样舍得你
这样的母亲常常能博得看热闹妇女的泪眼滂沱，她可能没什么文化，甚至大字不识一个，但这并不影响她唱起来如诗如赋，合辙押韵。因为她们唱的是南昌乡下土话，有许多内容，我在这里用普通话的语文，根本表达不出来。你再听那巧舌如簧的母亲唱：
我个女呐，
鸡叫三遍天光头里就要起，
先把自己身上穿伶俐，
打开头门七件事，
要记得放猪又放鸡，
灶屋里点火烧热水，
服侍公婆男客把床起
从早上起床，做媳妇的一天要做的事情，一桩桩，一件件，大细包容，摞摞碎碎，一直要数到半夜吹灯上床：
筷子碗子要洗清，
鞋哩袜哩要收清，
衣裳裤子要记清，
埘里鸡子要数清，
灶上火烛要望清
当然最最重要的生育问题，那是不能不给予教育的。而且，我们前面说到过的“扁担法则”，在这里最终是一定要体现出来的：
我个心肝肉呀，
千好万好都莫着羡，
夫妻恩爱好姻缘；
千好万好都不消谈，
生七生八要多生男
老藕嫩藕节节连，
我女发大一千烟
女孩子之所以喜欢凑热闹听哭嫁，实际上这就是一代接一代的教育培训。新娘和母亲一样，有笨拙的，有精灵的，笨拙的一句都唱不出，只会“呜呜呜”地乱哭一通。这哭嫁，不哭不行，不哭的话村人们会骂“这个女是没良心的孱X”。嘴巧的女也能唱得人肝肠寸断，而通常是有其母必有其女。到会唱的新娘家赶热闹，那简直是一场赏心悦目的人生教育；去不会唱的新娘家赶热闹，实在寡然无味。乖巧的新娘是怎么唱呢，例如，她可能这样唱：
我个亲娘哎，
细雀子离窝啷打食，
千事万事我自己；
你女从此要改姓，
鱼子离水活不成；
脱了我个亲娘怀，
你女挂心日日在
做你个女是我今生个福，
你骂哟，我是你个女，
你打哟，我还是你个肉。
女儿泣唱的主要内容，说爷娘怎么怎么宠爱她，兄弟怎么怎么呵护她，以后到了别人家里，得不到娇宠，想到这些就难过，就害怕，如此等等。
老竹哩牵牵生嫩笋，
来生来世我还做你个女。
我个亲娘哎
有的母女都是高手，能够你一段我一段，不重复内容对唱几个小时，从早晨起床一直唱到午前时分，由哥哥或弟弟背出门上花轿，其难分难舍之状，真如生离死别，围观妇女无不落泪。细姑在出嫁那天不会有这些如歌如诉，只有伤心饮泣。那天本该由细姑的兄弟我的祖父背她上轿，可是这老兄已经逃之夭夭，于是由更疏一点的堂兄秋根哩行使这个职责。蒙着红头盖的细姑趴在秋根哩背上，没有像别的女子惯常表现的那样，一边捶打兄弟的背一边号啕大哭。那么她的伤心饮泣只有她自己知道。
送亲的队伍在银姑子的引导下向新郎家进发。本村人嫁娶，又是熟门熟路，几分钟不就走到了吗？何须媒人引导？不是那么说。媒人引导迎亲、送亲的队伍，这是风俗，是惯例，这和认不认得路没有关系；一辈子就这么一回风光，怎么能几分钟就刮过去，这和路远路近没有关系。银姑子有办法，她带着送亲的队伍在村里大街小巷里转，而且是绝对不能走一步重复的路！这可是极端重要的，那意味着嫁出去的女要走回头路，那是不吉利的。