《小于一》:布罗茨基诗歌的文化脚注(3)

 
《小于一》:布罗茨基诗歌的文化脚注(3)
2015-06-26 09:13:47 /故事大全

三联生活周刊:他所论述的语调、文体来自什么?是积累继承的文学传统或者是个人的修养?

黄灿然:他论述独裁时不是从政治评论家、社会学家或是历史学家的角度来谈,而是完全从诗人的角度进入,涉及很多的层面。这样的文体,我想跟他本身的人格力量有着很大的关联,或者说是天赋吧。他说话的语调非常能说服人,似乎不需要你去相信他,没有和你商量的余地,是一种很平静的权威,但这个权威又不是暴力,其本身就带有一种可信性。

他在《毕业典礼致词》中所提到的“通过过量来使恶变得荒唐”完全出乎他人的意料,显示了他对别人的容忍。这种“过量”是一种人生经验,显示出他已经做了非常充分的准备,把受伤害涉及更远的地方,你根本打不到他。因此,在后来说起自己坐牢时做的劳动,铲化肥、泥土,他都认为是非常好的经验。相反,很多经受政治苦难的人,回忆里往往全部是负面的东西,充满怨恨,恶言相对。布罗茨基的表述并不代表他不痛恨那个政权,而是根本不把它当回事儿,对于向他施加伤害的人,他反倒觉得他们可怜。在他这里,宽恕别人不是应该,而是起码的东西。

又比如谈论彼得堡时,尤其在《一座改名城市的指南》中,他纯粹从一个本地人的角度感谢列宁,他认为彼得堡因为那场革命停顿,因此保留了很多该保留的东西,在否定一个政权时,他显然不是简单的线性的思维。就像我们看杜甫,一个诗人对一个帝国,我们要去分析,就像是要去分析一个天才是怎样产生的一样。

三联生活周刊:布罗茨基的散文和诗歌之间可以有所比较吗?

黄灿然:基本上诗和散文是没有办法比较的。写散文写得好的诗人有很多,但散文都是副产品,如果他的散文写得比他的诗好,这是不可能的。

但是我发现一个规律,基本上没有一个好的诗歌批评家不是好诗人的。诗写得不怎样,但是诗论写得非常好,这是不可能的,除非这个人就不写诗。这种情况也要发生在文学传统已经很丰富的情况下,比如美国的哈罗德·布鲁姆和海伦·范德勒,谈诗都谈得很好,但是不写诗。相反,诗人如果写诗论,且写得非常好,那么他的诗也不会很差。我是没有看到过那样的先例,就是诗写得不好,但是诗论写得非常好,能够有影响的。如果一个诗人诗写得不好,他的散文就不可能有说服力。

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