文凭与路障

 
文凭与路障
2015-07-04 06:35:36 /故事大全

文凭,可以有。应该给予人一种如何做人、做事的教育,给人一种如何看世界、看社会、看别人、看自己的教育。这是本质的东西。

有一位名画家,他谈到文凭的时候,认为文凭是平庸的保障,很有哲理的味道。如有一个人本来是十分平庸的,但他说自己是名校本科毕业生,是保送研究生。那么,别人就认定他不是一个平庸的人。即便他喜欢哼流行曲,喜欢跳“小苹果”,经常说什么“颜值”、“屌丝”一类话,别人都觉得充满了诗意,是一个了不起的人。相反,你若没有文凭,哎呦喂,那麻烦了,你会一生被人指指点点,被体制内与体制外猜疑、议论、排挤。

许久了,文凭已变成一种路障了。真令人想不明白,为什么没有科举制,一样有万里长城,至今还屹立不倒?为什么没有教授、博导职称职务,一样有弟子三千,贤人七十二?为什么没有高校、研究院所,一样有李时珍、铸造术、木刻术,谁敢有疑问?不敢的。

到底是什么原因令文凭变成路障的?我们苦苦思索。为什么清代有了严密的科举制,反会使人“辫子长,见识短”?为什么有了各类学馆、私塾、考试,反而会繁文缛节、深受束缚、落后挨打、毫无建树?为什么百姓那么反感古文装腔作势、真假难辨,胡适等先辈推广“白话文”,一呼百应、势如破竹?实际上,人们这是拆路障啊。

文凭,可以有。应该给予人一种如何做人、做事的教育,给人一种如何看世界、看社会、看别人、看自己的教育。这是本质的东西。而文凭,本身仅仅是一张纸,一种学习履历,反映了你的足迹而已。怎么到了现今,变成了文凭的争夺战,既变成一些人平庸的保障,又是另一些人前进的路障呢。万里长城上仿佛站满了能工巧匠,在那里抗议没有文凭的痛苦,三皇五帝在那里“哇哇”大叫,高呼:朕无文凭,力反歧视!这有何用,大势浩荡,如今股级以上干部都必须大学、大专以上,公务员考试你叫老子、孔子、孟子、荀子、韩非子,不管什么子,一律不能参考,只把你当作“孙子”。

不读书肯定是不行的,这个道理许多人都明白。读书在明明德,在启智,在悟道,在理解,在认识事物,在更好合作,在创新发展。这些,连农村的老农都明白。但拿文凭为了什么,读书为谁而读,“学与用”是一个什么关系?很多教人者本身都搞不清,很少有学生去考虑这个问题。于是,文凭拿到了,真知离我们远去。

我们人生莫名其妙分了一些等级,社会也形成了所谓“成功”的标志。于是从幼儿园、小学、初高中一直到大本,都在那里灌输那一套价值观。必须是名小学、名中学、名大学,必须留学,必须会几句英文,你说了别人听不懂也要说。就像普通话:“小鸟在蓝天里飞呀飞。”有些福建人用闽南语普通话说成:“小脑在朗天里挥呀挥。”搞得你忍俊不禁。

有了文凭的追求,人便开始分类,这些是素质低的,那些是素质高的;哪些人充满了前途,哪些人将是瓶子里的苍蝇,没有价值了。分类越来越严重,引起了人们心理不平衡,引起了人与人之间的矛盾,诱发了社会的不安与动荡。有些动荡的原因并不复杂,就是“歧视”和“隔阂”引起的。文凭成为路障之后,成了人的心理障碍,它影响人的社交、就业、参政、婚恋、发展,你知道它的危害性有多大吗?醒醒吧。

路障设了之后,缺乏补救的措施,缺乏问题意识。有的政务人员说:不怕,不怕,这很正常。其实一点都不正常,你培养了一批有文凭的人,但却是平庸的人,不会干活的人;另一批是缺乏文凭的人,没有高学历,受了歧视不愿为你干活的人,这不两边都不讨好,两边都没有了积极性,那你这个教育成功吗?你这个引导成功吗?显然不成功。

每一次走过中山大学,走过高第街,走过白云路,都想起了鲁迅。但至今都不知道,鲁迅有没有一张高贵的文凭?随即又想起了“闰土”,真担心我们那些没有高贵文凭的人,没有高学历的人,遇到这个卡,那道坎,这一关,那一个路障,挫去了勇气,挫去了纯真,慢慢地,变成了跟后来的“闰土”一模一样的人,那是人们最不愿意看到的。

朱仲南

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