书生 商人与青楼

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书生 商人与青楼
2014-11-14 11:14:49 /故事大全

很爱看郑振铎先生的书,严肃的学术著作能写得这么妙趣横生,闲闲读取,不但汲取养分,还能带来精神的愉悦和灵感的启迪。《中国文学研究•戏曲篇》中,他谈到的一个有趣母题,就是以“书生、商人和妓女的三角关系”为内容的杂剧,如关汉卿《救风尘》。他认为元代士子社会地位的堕落,商业的繁盛和商人地位的提高,催生了这类戏剧的激增。梳理起来基本情节是“书生与妓女相爱,商人仗着金钱强夺妓女,士子最终夺回妓女”。盖现实生活中的,大抵是商人抢走了妓女,士子忍气吞声,只好把这种不满搬上舞台来舒愤懑了。

其实商人和士子的地位是此消彼长的,武汉臣《玉壶春》第三折《三煞》,就在表现“士”对“商”十足的优越感:

你虽有万贯财,争如俺七步才?两件儿那一件声名大?你那财常踏着那虎口去红尘中走,我这才但跳过龙门向金殿上排。你休要嘴儿尖,舌儿快。这虔婆怕不口甜如蜜钵,他可敢心苦似黄檗。

士农工商,“士”是“四民之首”,“商”为“四民之末”。历代统治者即使在经济上倚重商业和商人,政治上却始终要拿出“重农抑商”的严厉姿态的。因商人富埒王侯,就会威胁以权力为核心的社会等级秩序。汉高祖“令贾人不得衣丝乘车,重租税以困辱之”。直到宋朝,仍严别“士”“商”界限,“工商异类”不得混入仕途。且商人长年在外,行踪无定,生活动荡不宁,一如曲中说的是“踏着虎口去红尘中走”,更兼夫妻离散,音讯渺茫,白居易《琵琶行》才会把琵琶女“老大嫁作商人妇”视作悲剧,来和“五陵年少争缠头”的年少轻狂岁月作参照。唐代《罗贡曲》等很多诗作都是代商妇抒发哀怨的。

可不管当政者再怎么压制,商品经济一旦小规模发展起来,商人地位的提升是必然的。晁错《论积贮疏》就无奈地指出这现实:“今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣。故俗之所贵,主之所贱也。”只是经济地位提升了,政治地位仍然十分低下,一个低级官吏让富商“破家”并不太难。于是商人若非努力让家族挤进“士”的阶层,就要以贿赂寻求“官”的庇护,迄今不绝。

所以一贫如洗的“寒士”想要压过“富商”,就得成为“高官”,才能以“权力”来获得对“金钱”的胜利,即武汉臣曲中所谓“跳过龙门向金殿上排”是也。不幸真能跳过龙门的少,点额而归的多。特别是元代,多年不设科举,又仕进多途,蒙古色目力压“南人”,更导致这条道路完全断绝。“士”的地位一落千丈,对“商”的竞争力归零,求仙人侠客援手自不可能,“佳人已属沙陀利,义士更无古押衙”矣,自然只能在杂剧里宣泄对“商”的种种鄙夷了。

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