只要稍微注意就发现，几乎所有达到“肉身不腐”境界的人都是修炼人。如上述提到的修女、和尚、以及信佛几十年的老人周凤臣，也就是说都是我们认为有信仰的人。
他们生前没有什么与别人不同的地方，只是有着明确的信仰，修女、和尚每日读着各自的经书，按照经书中的要求约束着自己日常生活中的言行，过着与世无争的生活，当他们在世时，可能无人知道他们是谁，可能也没有几人想知道，因为，他们无法帮助他人实现人中的理想：荣华富贵，但他们死后，却留下震惊着世人的神迹。他们的境界，是高官、富贾梦寐以求而无法实现，是灵芝妙药无法达到的。
在他们的信仰中，大都包涵着：珍惜生命不得杀生、慈悲他人、容忍他人、真诚地对待一切等内涵。正像老人周凤臣在临终前对她晚辈的告诫：“老人躺在病床上对全家大小每个人的污点逐一揭露，并有针对性地对大家进行道德品行教育。
特别留了5句遗言：“1、走到天边说话都要口对着心；2、遇事要多为别人着想，不要光想自己；3、受人滴水之恩，要涌泉相报；4、钱财是身外之物，生不带来，死不带去；5、做好事有人知道，做坏事也有人知道，要多做好事，最终是善有善报，恶有恶报。”说完这些普通而又含义深刻的话，老人就说她要睡觉了，然后与世长辞。”
“肉身不腐”的意义：无声的善念
在大多的文章介绍中，人们都仅仅停留在对这种奇闻逸事的感叹，很少探讨其存在的意义。从某种意义上讲，这种“不腐肉身”的现象似乎在告诉人们：普通人通过修炼，提高自身的内心境界，就可以突破目前人类现有的科学认识。我们普通人认为的死，对修炼人而言，可能仅仅是一种生命形式的变换，并不是通常意义上的死。这就直接涉及到人生的意义。
在我们普通人的眼中，人生的意义大多是对“人”本身生活价值的评价，这里包括：事业、家庭、感情、子女等等。而在修炼人的眼中，人的生命就好像变成了一种升华自己的阶梯，通过各自所信仰的神、佛所传下的经书，约束自己的言行，突破“人”自身的界限，达到更高生命的境界。这种“肉身不腐”，不正是体现出一种修炼人那无声的慈悲与善念，告诉我们按照神佛的教诲约束自身行为，就可达到某种特别的境界吗？
我们也不难理解，这些修炼人修炼一生，把自己的身体转化成如此美妙、为现代科学理论汗颜的境界，并没有带走，绝非仅仅是为自己死后留下一个“不腐”的身体，可能还有更好的东西，只是不为普通境界的人所知道。留下的“不腐肉身”就像是一种无声的善念，提醒着沉迷在俗世沉浮人们：世上可能还有比荣华富贵更好的东西。
当然，除了这种“肉身不腐”现象之外，另一个修炼人死后的现象是“舍利”的出现。舍利，是特指佛家修炼人圆寂之后，肉身火化后出现的一种非常坚硬、颜色明亮多彩的颗粒物质。一般人认为，颜色越透亮，说明这个修炼人的修行越好。