然而，当我第一次得知此画流传已经百余年时，却产生了一丝疑惑。案发当晚，我曾详细观察过此画，以我对书画的见解，它根本不像流传了百余年的古物。方丈也许有所不知，我余文臣乃‘天下第一当’徽州余氏子孙，自幼就在当铺之中遍阅古物。任何古玩古画经我之眼便知是否古物及真假。后来，我趁智广师父闭关，后殿无人之际，又去探查了一番，果然那幅所谓的流传百余年的冥画根本不是古物。于是，我心中产生了一个猜想，既然不是古物，那这画上的人物真的都是徐家的人吗？这也是我为什么要容安县令找来功臣谱的原因。据功臣谱上记载，魏国公方面大耳，身高一丈，威武无比。其子四人，以长子方达最像其父。可是，你们看这画中的徐方达，面目俊俏，白面书生一个，根本谈不上威武无比。这也印证了我的猜想，画中人不是徐方达，而是有人利用徐家失踪之人，绘制了这幅画，故弄玄虚。
再来说说最后一个死在冥画中的人。他随身一切可以证明身份的东西都被人拿走了，显然，有人不愿意让他的身份暴露。于是，我只得穿上他的衣物，扮作他的同伴，采用倒推法顺藤摸瓜，去山下客栈酒家打听他的行踪。不料，却有惊人发现。竟真的有一个他的同伴在容安县城等着他。只是，我晚了一步，凶手早我一步找到他并杀了他。他把现场布置成自杀，只是他匆忙之间忽略了一点……”
文臣停下，扫了众人一眼。智广问道：“他忽略了什么？”
“我还原了现场，却发现那人吊在房梁之上，脚尖竟然离凳面还有三寸之差。由此可知，这并非自杀，而是精心策划的凶杀。也正是我的突然到来，那凶手只拿走了金先生的行李和身份名帖，却让我在他内衣上发现了东厂的标志。我不禁想到这黄龙寺究竟隐藏了什么秘密，让徐家不惜放弃官爵，甚至用一条条生命来保卫这个秘密。而禁宫大内东厂也对这个秘密势在必得呢？于是，从徐家祖上和建文帝的关系，我很自然地想到了建文帝及那失踪多年的宝藏。后来，我让永亮带我观赏智广师父的画作，其中有一幅自建寺以来就一直存在的画引起了我的兴趣。我观察过，这幅画确实是有百余年历史的古物。画上的黄龙寺也正是初建时的鼎盛模样，后人是无法凭想象而画出来的。尤其让我感到好奇的是画作旁的几行字。上七七，下七七，一半藏在七七里。这藏在七七里的一半究竟是什么？是否就是徐家保护的秘密？各位，不妨开动脑筋好好想想。
我们再回头说说冥画。我记得智广师父说起你的师父宏信大师执掌寺院时，曾经封存了这幅画，想必这幅画早已凶名在外了。可是我翻遍县志，却找不到与其有关的任何记载。这又是为什么呢？我断定你在撒谎。当我从永亮嘴里得知你从不画人物肖像，却对人物画有着极精辟的见解时，我对你的绘画功底产生了极大的兴趣。尤其是当我看到那幅猫戏鼠图时。猫鼠之间活灵活现的神态简直栩栩如生。我想智广师父如果画起濒死之人的恐惧是否也和这被戏弄的老鼠一样惟妙惟肖呢？这里，我还想起同福客栈小二的话。他说查问金先生的人双手拇指、食指指肚都有老茧，所以他认为这是个文人，捏笔捏的吗。可是文人也只是一只手捏笔，岂有两手都有老茧之理。我想还有一个可能，让他双手拇指、食指指肚都有老茧。”说着，余文臣拿起供桌上的两串佛珠，做了一个转动佛珠的动作。
智广双手合十，长叹一声道：“余大人真是断案如神。既然如此，我也不必隐瞒了。那晚投宿之人与金先生都是老僧所杀。冥画也是老僧所做。想当年宏信的师父死于东厂探子之手后，我便与宏信大师商量，画出这幅冥画，利用冥画之说杜绝寺内流言。那晚，那投宿之人夜探韦驮殿，东厂探子本以为这冥画中有什么玄妙。当我发现后，便杀了那东厂探子。然后我穿上他的鞋，涂上血迹，一直走到后殿墙边。打开黑纱，展开冥画，用他的血画了他濒死之前的绝望之相。希望藉此摆脱东厂的调查。然后在寺后埋了他。至于那声惨叫，是我故意装出来的，为的是怕他同党不死心，还要上山寻找，便想利用冥画这条计策。那个金先生，我先在客店探清了他的住房，然后假装离开，半道又折回来，从后门上了楼，装作小二杀了他。杀了这些东厂探子，我毫不后悔，只要能保住黄龙寺的秘密，一切皆可为。”
余文臣道：“方丈可否告诉这个秘密？但说无妨，我早已和容安县令谈过，在这里所说的话都可以秘而不宣，所以只请他一人入寺。”
智广道：“从大人话中意思看出，大人早已猜到，这黄龙寺中的秘密便是建文帝的宝藏。当年，建文帝逃亡海外，宝藏被一分为二，一半由魏国公藏在黄龙寺中。只是宏信大师之父死的突然，没有将藏宝地点说出，以致藏宝之所已无人能知了。只知道那张画上的几句话中就是藏宝的秘密所在，只有解开这个字谜才能找到宝藏。”
余文臣在殿内踱了许久，方才开口道：“如果找到宝藏，方丈又将如何？”
智广一脸庄严：“建文帝逃亡海外已有百年，复国之梦再无可能。此际，天下大乱，生灵涂炭，若找出宝藏，必拯救万民于水火之中。”
余文臣又转向容安县令。见到余文臣双目炯炯盯着自己，容安县令说：“此事天知地知，殿内之人如若泄露，天诛地灭。”
余文臣笑了：“如此，我便还大师一个宝藏秘密如何？”
智广大惊：“莫非大人已经找到宝藏所在？”
余文臣一边口吟：“上七七，下七七，一半藏在七七里。”一边信步在韦驮殿内走动，直到走到韦陀神像前，在香炉前停下，他问智广道：“方丈，你不觉得这口铜香炉有点太大了吗？”三人的目光都落在香炉上，果然那香炉大得有些出奇，初估之下也重达几千斤。
智广眼睛一亮，随即摇头道：“你是说藏在香炉中？不可能，之前我们早已清除炉底存灰，内外翻找过了。”
余文臣道：“当年，我父亲为了训练我的眼力，把我送入清风山寺中。当今世上人都知道清风山寺虽然不是什么大寺，却有一样与众不同的地方。在寺中常住着一群世代以制作佛像香炉钟鼎为生的锻造僧。在清风山寺的几年，让我看过了无数的佛像、香炉。当我站在这韦驮殿中便觉得这口香炉，在这里很不相称。正如各位所言，它似乎太大了点，普通的韦陀殿上的香炉怎么会比大雄宝殿中佛祖座前香炉还要大？于是，我刮了一点香炉外的漆，才找到了答案。这口诀中的七七，即漆漆也。意为一半宝藏藏在漆漆之下。”说着，他掏出匕首，手起刀落，一块块黑色漆被刮下，露出金黄色的色泽来。原来，这一口巨大的香炉其实是用黄金所铸。
自此以后，冥画经容安县令亲判，确有此事，乃阴府幽冥鬼画作祟，世人不可接近。特命黄龙禅寺广宣佛法以镇邪。东厂探子一次次失败，加上大明覆灭便不再上黄龙寺骚扰。余文臣也在这黄龙寺削发为僧，继承了智广禅师的衣钵。从此，黄龙寺天天施粥，拯救了乱世之中无数的黎民百姓。