佛说大乘流转诸有经（二）-希望能为意志低沉,漫无目的的你重拾自信,奋勇向上。
佛言。大王。如是愚痴无识凡人。眼见色时心生喜乐。便起执着。起执着已随生顾恋。生顾恋已情怀染爱。起染爱故随贪嗔痴。发身语意造作诸业。然此诸业作已灭坏。此灭坏时曾不依止东方而住。亦不依止南西北方四维上下。至命终时意识将灭。所作之业皆悉现前。譬如男子从睡觉已。忆彼梦中所见美女影像皆现如是。大王。前识灭已后识生时。或生人中。或生天上。或堕傍生饿鬼地狱。大王。后识生时无间生起。彼同类心相续流转。分明领受所感异熟。大王。曾无有法。能从此世转至后世。然有死生业果可得。大王当知。前识灭时名之为死。后识支起号之为生。大王。前识灭时无有去处。后识支起无所从来。所以者何。本性空故。大王。前识前识性空。死死性空。业业性空。后识后识性空。生生性空。而彼业果曾不散失。大王。如是应知。一切有情皆由愚惑不知非有。妄起顾恋轮回生死。尔时世尊欲重宣此义。说伽他曰。
诸法唯假名但依名字立离于能诠语所诠不可得
皆以别别名诠彼种种法于名法非有是诸法自性
由名名性空于名名不有诸法名本无妄以名诠名
诸法皆虚妄但从分别生此分别亦空于空妄分别
我说诸世间以眼见于色皆由邪计想是名为俗谛
我说一切法皆是藉缘生是名近胜义智者当观察
眼不见于色意亦不知法是名胜义谛愚者不能知
尔时世尊说此法已。摩揭陀主影胜大王。深心顶受。时诸比丘。及大菩萨人天等众。皆大欢喜。信受奉行。
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