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杨枝净水赞的梵呗声飘扬，有如观世音菩萨以瓶中的甘露水，
清凉了种种因贪瞋痴而起的热恼。
观音法会多在每月农历十九日举行，
以感怀观世音菩萨慈悲的德行，
度化众人的悲愿。
当众生仰望如来宣说妙法时，无尽意菩萨代大众向佛请法，问观世音菩萨名号的由来，又问及观世音菩萨如何在这娑婆世界度化众生，佛陀一一说明，因此，有了《妙法莲华经;观世音菩萨普门品》这部经典。直接向佛请法的法会，随着佛陀的涅盘已不复见。然而，为听闻观世音菩萨之法而举行的法会，却因〈普门品〉的通行，而流传久远。圣严法师在《观世音菩萨普门品讲记》一书提到，〈普门品〉的盛行，最早是由于南北朝时的北凉国王沮渠蒙逊害了一场大病，群医束手无策之际，译经师昙无谶劝他至诚诵读〈普门品〉，即可消障除病，恢复健康。沮渠蒙逊遵照昙无谶法师的指示去做，那场病果然不药而愈。从此，不但教令国人诵读〈普门品〉，也有越来越多的人自动地诵读。
观音法会的内容与普门品
在每年农历的二月十九日观世音菩萨圣诞、六月十九日观世音菩萨成道纪念日、九月十九日观世音菩萨出家纪念日，各大道场都会定期举行观音法会；而平时也多在每月农历十九日举行，以感怀观世音菩萨慈悲的德行，度化众人的悲愿。
观音法会主要是持诵《妙法莲华经?观世音菩萨普门品》，其内容包括杨枝净水赞、净身、口、意三业真言、开经偈、〈普门品〉经文、观音灵感真言、〈大悲咒〉、观音菩萨赞、观音拜愿、三皈依、回向。
在杨枝净水赞为开始的梵呗声中，有如观世音菩萨以瓶中的甘露水，清凉了种种因贪瞋痴而起的热恼。在持诵〈普门品〉时，使人了解在任何危难之中，无论是风灾、水灾、火难等天然灾害或意外、人为的加害甚至是战争、幽冥的冤报、冤狱诉讼、求法或求财的路上所遭到的困难险阻，只要至诚一心地称念观世音菩萨的名号，都能立时消灾解难。〈普门品〉当中也说明了观世音菩萨如何度化众生，其善巧方便的法门即是以三十三种身分、身相来随机教化。从圣人凡夫、天魔非人、或高官或孩童，随着不同的根器，观音菩萨即以最适合的方法，现身教化，救度众人走向成佛之道。
观世音菩萨之所以名为观世音，是因能观其音而救其苦。演培法师在《观世音菩萨普门品讲记》中曾解释：「上观字，是菩萨能观的智能；下世音，是菩萨所观的境界。」也就是说，菩萨以能观的智能，观察有情世间一切苦恼求救的声音，然后本其弘誓的悲愿，救度众生。太虚大师也说：「因为观世音菩萨有般若的智能，照见五蕴皆空，所以能救苦救难。
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