君子和而不同。小人同而不和。
君子泰而不骄。
修己以敬。修己以安人。修己以安百姓。
君子义以为质。礼以行之。孙以出之。信以成之。君子哉。
君子病无能焉。不病人之不己知也。
君子谋道不谋食。忧道不忧贫。
畏天命。畏大人。畏圣人之言。
孔子曰："君子有九思。视思明。听思聪。色思温。貌思恭。言思忠。事思敬。疑思问。忿思难。见得思义。"
行己有耻。使于四方。不辱君命。
见利思义。见危授命。
君子不重则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
贫而乐。富而好礼。
士志于道。而耻恶衣恶食者。未足与议也。
见贤思齐焉。见不贤而内自省也。
知之者。不如好之者。好之者。不如乐之者。
子曰：“德之不修。学之不讲。闻义不能徙。不善不能改。是吾忧也。”
子曰：“志于道。据于德。依于仁。游于艺。”
子曰：”三人行。必有我师焉。择其善者而从之。其不善者而改之。“
如有周公之才之美。使骄且吝。其余不足观也已。
子曰：“主忠信。毋友不如己者。过则勿惮改。”
君子耻其言而过其行。
子曰：“过而不改。是谓过矣。”
孔子曰："益者三乐。损者三乐。乐节礼乐。乐道人之善。乐多贤友。益矣。乐骄乐。乐佚游。乐宴乐。损矣。"
子曰："质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。"
少之时。血气未定。戒之在色。其壮也。血气方刚。戒之在斗。其老也。血气既衰。戒之在得.
教学
子曰“学而时习之。不亦说乎。有朋自远方来。不亦乐乎。人不知而不愠。不亦君子乎。”
子曰：“默而识之。学而不厌。诲人不倦。何有于我哉。”
子曰：“性相近也。习相远也。”
子曰：”温故而知新。可以为师矣。“
子曰：有教无类。”
子以四教：文。行。忠。信。
也狂。
礼乐
兴于诗。立于礼。成于乐。
不学诗。无以言。不学礼。无以立。
子曰：”诗三百。一言以蔽之。曰。思无邪。“
子曰：”恭而无礼。则劳。慎而无礼。则葸。勇而无礼。则乱。直而无礼。则绞。君子笃于亲。则民兴于仁。故旧不遗。则民不偷。“
子曰："八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。"
子曰：”上好礼。则民易使也。“
子在齐闻韶。三月不知肉味。曰：”不图为乐之至于斯也。“
政治
子曰：“道千乘之国。敬事而信。节用而爱人。使民以时。”
子曰：“为政以德。譬如北辰。居其所。而众星共之。”
临之以庄。则敬。孝慈。则忠。举善而教不能。则劝。
君使臣以礼。臣事君以忠。
民可使由之。不可使知之。
自古皆有死。民无信不立。
先有司。赦小过。举贤才。
名不正。则言不顺。言不顺。则事不成。事不成。则礼乐不兴。礼乐不兴。则刑罚不中。刑罚不中。则民无所措手足。故君子名之必可言也。言之必可行也。君子于其言。无所茍而已矣。
子曰：“其身正。不令而行。其身不正。虽令不从。”
。乐然后笑。人不厌其笑。义然后取。人不厌其取。