18、要有一颗纯粹淡然的心
灵明无著，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋，是之谓虚而已矣，是之谓诚而已矣。《曾文正公全集》【一】求阙斋日记类钞卷上问学
大意：心中清楚明白却又似乎不着痕迹，事情来了只管顺应，事情没来也不去想它，当时不杂乱，过去了也不留恋，这就是虚，这就是诚。
人生启示：《呻吟语》把这种心境比作照镜子，照时纤毫俱清，不照时空明无着。我看，这就是一个孩子的心境。
小孩子会专心地用积木垒起一座城堡，你若把它碰倒，他会大哭，稍后则会忘得一干二净，并在另一个游戏里开心大笑。
其实，用佛家的话来说，这就是“活在当下”，专心做好手里的事，其它的交给时间，心境不受其扰，才能既活得自在，又能有一番成就。
19、做事不疏忽，待人要诚实
敬以持躬，恕以待人。敬则小心翼翼，事无巨细皆不敢忽；恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。常常记此二字，则长履大任，福祚无量矣。《曾文正公全集》【五】书札卷六与鲍春霆
大意：做事要能敬，待人要能恕。敬就是小心翼翼，事无巨细全都不敢疏忽；恕就是凡事留有余地，功劳不独占，过错不推诿。
常常记住这两个字，就能长期担当大任，福气享用不尽。
人生启示：做事要较真，待人不能较真。一个敬字，一个恕字，道理平实简单，以一个平常心坚持做好，就会有一个顺利、顺心的职业生涯。
但很多人都在这两个字上出了问题。层次低一点的问题出在敬字上，做事潜不下心，吃不了辛苦，敷衍应付；层次高一点的做事能力很强，很多还是管理人员，但却在恕字上出了问题；
因为过于看重与同事之间的竞争关系而勾心斗角、互相倾轧、抢功邀功、文过饰非；这样可能取悦领导一时，但在公司里会逐渐孤立自己，并最终失去领导的信任。
20、读书要读成自己的
若读书不能体贴到身上去，则读书何用？虽使能文能诗，博雅自诩，亦只算得识字之牧猪奴耳！《曾国藩家书》道光二十二年十月廿六日与诸弟书
大意：如果读书不读到心里、消化为自己的东西、内化为自己的修养，读书还有什么用处？就算能写文章能作诗，自认为博学高雅，也只能算识字的放猪的猪倌！
人生启示：读书体贴到身上去，就要真正的消化吸收，使书上的内容内化为自己的思维方式、人文情怀、内在修养，并切实地改进自己的言谈举止和待人接物，以及处理问题的能力。
否则，就不过是附庸风雅，充充门面。怎么样才能体贴到身上去呢？就是曾子说的“日三省吾身”，要每天对照书上反省。这修炼的，是知行合一的工夫。
21、天下事皆成于一个专字
凡事皆贵专。《曾国藩家书》道光二十四年正月廿六日与诸弟书
大意：不管做什么事，最重要的就是专一和专注。
人生启示：专一，持续地深挖下去，才容易精；专注，才易于成，三天打鱼两天晒网做不成事。譬如，你不盯住一个老师，就学不来真东西；
交友太滥，就不会有知己；为学事业要是已经有所专宗了，然后涉猎些相关的方面，这也不错，但要是没有自己的专长，见异思迁，今天弄这个，明天弄那个，就完蛋了……人生种种事，莫不如此。
22、想好了就去做，不要迟疑
凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为，稍有转念，则疑心生，私心亦生。《曾国藩家书》道光二十四年三月初十日与国华国荃书
大意：只要仁义之心一发，就要一鼓作气，尽自己的全力去做。一旦有所迟疑，就会生出顾虑，进而生出权衡利弊的私心。
人生启示：想到一个好主意，或者有了一个好的念头，那就乘着这股心气努力去做。不用想那么多。想得太多，前怕狼后怕虎，瞻前顾后，犹豫不决，夜里想出千条路，明早依然卖豆腐，最终什么事也做不成。
当断则断，世间哪有百分百有把握的事啊！《傅雷家书》里就讲，不能等到条件完全具备了才去做，那样就晚了。有百分之七十的条件成熟，就可以了。况且很多条件，是在做之中才逐渐具备的。