两位专家听着米彦的介绍,不由都暗暗点头,因为清乾隆十年新疆一带的部落首领确实向清宫进贡过一批伊斯兰风格的玉器,史称“痕都斯坦玉器”。而且他们经过观察发现,这件玉器玉材纯净,一器一色,雕工和传统的玉雕手法差异很大,花纹采用剔地阳纹,所有隐起纹饰都磨去雕琢痕迹,显得特别圆润。在香炉一侧靠底部处有“大清乾隆十年”题款。香炉形状类似小茶壶,两侧炉耳用折枝的菊花作环耳表现,与炉盖上四个小耳环相配合,既有典型的阿拉伯风格,又有中国传统文化品位,是件比较珍贵的玉器。
轮到专家进行评判了,其中一位姓张的专家站起身子,指着右侧一位戴眼镜的中年男子介绍说：“这位
萧筱琦起身对大伙鞠了一躬,对着米彦打量一眼后,慢声细语地说：“既然
“什么,赝品……？”萧筱琦此言一出,台下一片哗然。米彦圆瞪双眼,愣在那里。
萧筱琦似乎早料到了大家的反应,他看了一下众人,接着又说：“我之所以下此结论,是有根据的。搞文物鉴赏的人都知道,鉴别一件玉器的真伪、优劣和制作年代,要从它的玉色、玉质、造型、纹饰、技法、款式等多方面考察。据史料记载,乾隆十年,新疆部落首领确实给清宫进贡过一个伊斯兰风格的翡翠香炉,不过那是用缅甸翠玉雕琢成的,而这个香炉采用的却是新疆青玉。这种玉质地石性重,颜色略带青黄,与缅甸玉相比,稍逊一个等次。另外,按照常识,此类贡品送皇宫前都不应该有铭文,上面的年款应该是被选送进宫中后,在造办处加刻的。加刻时,势必会损坏原来的花纹与图案,可这个香炉上的年款与上面的花纹避让有序,浑然一体,显然二者是同时雕琢的。”他边说,边一一指给米彦看。
萧筱琦随后又说：“还有最重要的一点,这件玉器注明是乾隆年间产品,可其制作中却回避了当时常见的分色巧做、镂空和半浮雕等传统技法。虽是如此,整件玉器仍呈现出典型的阿拉伯风格。由此可见,制玉人应是一位深谙各种玉器制作风格的高手。既然是高手,就有高手的通病,那就是喜欢在自己的作品上留下名字。就像当年的陆子冈那样,冒着被权贵杀头的危险,也要在为乾隆制作的玉茶壶上题上自己的大名一样。请看这个香炉——”
说到此,萧筱琦对着日光举起香炉。众人凑近一看,果然在炉耳的菊枝饰纹两侧,清晰地看到了“黄”、“易”二字。“由此足以证明,这件香炉就是民国年间
二、特殊来历
米彦从感情上接受不了萧筱琦的结论,但铁的证据又让他不得不承认。他怏怏不乐地回到家里,陷入了深深的思索之中：黄易是民国年间有名的制玉名家,他制作的赝品是如何到自己家的呢？况且爷爷都不知情。
晚饭后,米彦仍未想出一点眉目。他正在为此事烦恼时,门铃响了,开门一看,来者竟是那两位鉴宝专家。刚坐下,姓张的专家便客气地说道：“今天鉴宝时,
米彦说：“我并不是在为玉器是赝品所沮丧,而是想不出它是如何到我家的。”米彦话刚落音,从台湾来的
米彦不相信萧筱琦是因为连爷爷都不知道的秘密,一个台湾人怎会知道。不过既然他满承满当,或许真知道一些情况,于是米彦忙说：“你说吧,我可以答复你。”
“请问
“啊,你……你是怎么知道的？”
米彦惊得半天没能回过神来,因为他的曾祖父确实叫米启璋,当年他们家就住在北平铁狮子胡同。这些事他从未对外人讲过,他怎么会知道呢？萧筱琦听了米彦的答复后,激动地上前握住他的手说：“找你们几十年了,今天终于找到了,爷爷的在天之灵可以安息了。”随后,他讲出了这个翡翠香炉的来历。